99/8/28
忘了帶相機，所以用30萬象素的手機拍，成像品質很差，請多包涵。
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講員：志雄
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講師：朝順老師
園主與工人的比喻
園主與工人的比喻，按人的眼光或從功勞來得到報償的角度來看，似乎是不公平。
耶穌的意思是說，即使是早到的人所做的也是他們應該去做的，而不是以勞苦的程度獲得報償。若真得到甚麼報償，也是出於恩典。
這比喻暗示耶穌對那些被人輕視的稅吏和娼妓，與文士和法利賽人都是一視同仁的待遇。
為什麼得著同樣的賞賜？
這比喻的中心要旨不在闡釋「平等待遇」或「同等價值」，而在強調神完全的恩典。
園主有他作事的自主權，不能從人的觀點來批評園主的不公平。
人從外面觀看，神卻從裡面觀看；人認為神不公平，是因為人從功勞的報償的角度來看，而忽略了神的主權與恩典。
＊恩典（慈悲、憐憫）
主權的問題
詩 146:6 耶和華造天、地、海、、和其中的萬物．他守誠實、直到永遠．
詩篇 19:7 耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。
羅 11:6 既是出於恩典、就不在乎行為．不然、恩典就不是恩典了。
工人的問題
先雇的照著律法埋怨
太 19:16 有一個人來見耶穌說、夫子、我該作甚麼善事、纔能得永生。
太 19:17 耶穌對他說、你為甚麼以善事問我呢、只有一位是善的、〔有古卷作你為什麼稱我是良善的除了 神以外沒有一個良善的〕你若要進入永生、就當遵守誡命。
太 19:18 他說、甚麼誡命．耶穌說、就是不可殺人、不可姦淫、不可偷盜、不可作假見證、
太 19:19 當孝敬父母．又當愛人如己。
太 19:20 那少年人說、這一切我都遵守了．還缺少甚麼呢。
主人的看法
主人的回答表明照著他的願望而有的恩典
太 9:13 經上說、『我喜愛憐恤、不喜愛祭祀。』這句話的意思、你們且去揣摩．我來、本不是召義人、乃是召罪人。
羅馬書 13:10 愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。
羅馬書 13:8 凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法。
我們的問題
不是律法的事，乃是恩典的事
歌羅西書 3:24 因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。
約翰福音 15:16 不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。
我們的學習
路 10:30-37一個好撒瑪利亞人動了慈心、
路 10:37 他說、是憐憫他的。耶穌說、你去照樣行罷。
結論
葡萄園的故事，在在表示人類對所受到的不公平待遇是非常在意的。
但是，回到聖經時，我們發現到以賽亞書55：8-9「上主說：我的意念不是你們的意念；我的道路不是你們的道路。正如天高過地，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」
又在詩篇90：4「在你眼中千年如一日；就像過去了的昨天，像夜裏的一更。」
園主有他的道理：
「以給予工作機會對待不同時段的工人」
「以信實平等的態度對不同時段的工人」
「以葡萄園的需要及存在價值判斷工資」
園主的作法實在有道理：
「以博愛處理人類不同的處境與需要」
上帝沒有欠我們甚麼，上帝看顧人的需要遠勝過人為祂做事．
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